赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在二婚和剩女哪个干净，女性生理需求运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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