但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)和(hé)体会，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山是什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的(de)明月和边(biān)关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗(shī)人的(de)作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代(dài)右(yòu)北平郡(jùn)所(suǒ)在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐，所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战争，也使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是(shì)一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事，使(shǐ)人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”，意思是秦(qín)汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而今健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过(guò)阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们(men)在对(duì)往事的对(duì)比(bǐ)中，得出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有短短四行(xíng)，但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征人(rén)心理的描绘，表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局(jú)为重，认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因(yīn)而(ér)个人利益服从国家安全的需(xū)要，发(fā)出了(le)“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗(shī)里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人，后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农(nóng)耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián)，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思和体会，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时(shí)所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng)，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài)，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带(dài)，为汉代右(yòu)北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神，和(hé)克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　但(dàn)是频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将，早日(rì)平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过(guò)，突(tū)出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人(rén)未还”，“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距(jù)万里，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联(lián)想到(dào)战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难(nán)，表达了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广而今健在，绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字(zì)读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理(lǐ)的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士(shì)卒的(de)浓厚同情(qíng)和(hé)结束(shù)这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾局面的愿(yuàn)望(wàng)；又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的(de)描(miáo)绘(huì)，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻(kè)划人(rén)物思想感情的(de)一(yī)种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物(wù)的感(gǎn)情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著，有(yǒu)“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说法）。

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