社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hón乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法g)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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