赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步lù)赶尸(shī)细(x敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ì)节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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