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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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