京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gō楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人u)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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