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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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