高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思以及高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，高山流水是什么(me)意思(sī)？，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思，酒(jiǔ)吧高山流(liú)水是(shì)什么意思，贵州高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(ni小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词án)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词