登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(s嗤笑的意思ī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作嗤笑的意思用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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