耕(gēng)云种(zhǒng)月(yuè)是什么意思(sī)，耕云种(zhǒng)月是(shì)什么意(yì)思牡(mǔ)丹国(guó)画大(dà)写(xiě)意画法是(shì)“耕云(yún)种月(yuè)”意思多指一(yī)种(zhǒng)生活境界，说的是一种隐(yǐn)士的生活，月下独钓，看云(yún)卷云舒，观月圆(yuán)月缺，表(biǎo)达的就(jiù)是一种闲适(shì)散(sàn)淡、闲(xián)云(yún)野(逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的yě)鹤般的生活情趣的。

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耕云种月(yuè)是什(shén)么意思(sī)，耕云种月是什么意(yì)思牡丹国画大写意画法

　　“耕(gēng)云种月”意思多指一(yī)种生(shēng)活境(jìng)界，说的是一种(zhǒng)隐士(shì)的生活，月下独钓，看云卷云舒，观月圆(yuán)月缺，表达(dá)的就是一种闲适散淡、闲云野鹤般(bān)的生活情趣。

　　语出(chū)宋(sòng)朝诗人管师(shī)复的“满(mǎn)坞白云(yún)耕(gēng)不破(pò)，一潭明月钓无痕。

　　”明(míng)代陈继儒(rú)《小(xiǎo)窗幽记》（即(jí)《醉古堂剑扫》）卷四《灵(líng)》第17条曰(yuē)：“半坞白云耕(gē逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ng)不尽，一潭(tán)明(míng)月钓无痕。

　　”有学者评(píng)析：“耕山坞(wù)之白(bái)云，钓(diào)清潭之明月，隐者之趣，隐者之乐。

　　”此(cǐ)说十分确当。

　　有(yǒu)一种解释说“耕尽山田也无法(fǎ)耕完片片白云(yún)，一潭明月钓鱼无痕”，结果(guǒ)诗的真(zhēn)正意味就全无(wú)了。

　　读这(zhè)两(liǎng)句诗，重在(zài)体味耕云钓月(yuè)之妙(miào)。

　　陈继儒(rú)学识广博，诗(shī)文、书法、绘(huì)画均所(suǒ)擅长，并(bìng)喜爱戏曲、小(xiǎo)说。

　　所藏碑石、法(fǎ)帖、古画、印章甚丰(fēng)。

　　在东佘山居(jū)内，树立有(yǒu)南宋朱熹《耕云钓(diào)月碑》碑刻。

耕云种月(yuè)是什(shén)么意(yì)思？

　　耕云种月(yuè)意(yì)思是(shì)指一种生活境笑闹界。

　　在云雾中耕耘，在月(yuè)亮下垂钓(diào)。

　　指(zhǐ)退隐(yǐn)山(shān)野的悠闲生活(huó)。

　　意同：耕云钓月，说的是一(yī)种隐(yǐn)士的生活，月下独钓，看云(yún)卷(juǎn)云舒，观月圆月缺，表(biǎo)达的(de)就是一种闲适散淡、闲云野鹤(hè)般的生活情趣(qù)。

　　语出宋朝诗人管师复的“满坞(wù)白云耕不(bù)破，一潭明月碰卖罩(zhào)钓无痕。

　　”

　　诗词典故(gù)

　　明代陈继(jì)儒(rú)《小(xiǎo)窗幽记》（即《醉古堂(táng)剑扫》）卷四《灵(líng)》第17条(tiáo)曰(yuē)：“半坞白云耕不(bù)尽(jǐn)，一潭明月钓无痕。

　　”有学者评析(xī)：“耕山(shān)坞之白云，钓(diào)清潭之明月，隐者之趣(qù)，隐(yǐn)者之(zhī)乐。

　　”此说十分确当。

　　有(yǒu)一配笑种(zhǒng)解释说“耕尽(jǐn)山(shān)田也无法耕完(wán)片片白云，一潭明月钓鱼无痕”，结果诗的真(zhēn)正意味就全无了。

　　读这两句诗，重在(zài)体味(wèi)耕云钓月之逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的妙。

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