人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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