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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境(ijìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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