赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò云南有哪几个市 云南是几线城市)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)云南有哪几个市 云南是几线城市西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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