盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么(me)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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