还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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