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  九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意,九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu),要抓住本质(zhì)特征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑,要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì),九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

  九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》,指在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到本质(zhì)。九方(fāng)皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若(ruò)亡(wáng)若失。

  若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆下(xià)才也,可(kě)告以良(liáng)马,不可告(gào)以天下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何(hé)马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也?”

  伯乐喟然太息曰(yuē):“一至(zhì)于此乎!是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

  若(ruò)皋之所观,天机也(yě)。

  得其(qí)精而忘其粗,在其内而忘(wàng)其外。

  见其所见(jiàn),不见其所不(bù)见;

  视其所视,而遗其所不(bù)视(shì)。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也(yě)。

九方皋相马(mǎ)译文

  秦穆公对伯(bó)乐说:“您的(de)年纪大了,您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有的(de)。

  这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人,可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方法,不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

  有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人,他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋,派他去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告(gào)说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

  ”秦(qín)穆公问道:“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō):“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来,一(yī)看(kàn),却是匹纯黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不高(gāo)兴,把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说(shuō):“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人,毛色(sè)公母都(dōu)不知道,他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马,什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯(bó)乐长叹了一声(shēng),说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)!九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质,深得它的精(jīng)妙,而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处;

  明悉它的(de)内(nèi)部,而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de),看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de);

  只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋这样的相(xiāng)马,包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

  等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用,事实证(zhèng)明,它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

   九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质,不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

  下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意,供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一般的良(liáng)马,可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

  而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ),好像是若有(yǒu)若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén),对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征,我可以(yǐ)告诉他们(men),对于千里马的特征,那只(zhǐ)能(néng)意会(huì),不可言传(chuán),仅凭自己相马的经验来(lái)判断,他们是无法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén),他的相马技(jì)术(shù)不在我之下,请大王召见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋(gāo),叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

   九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后,回来报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取(qǔ),却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

  这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴,就(jiù)把伯乐叫来,对(duì)他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产不出来,又怎么能认识出千里(lǐ)马呢?”

   伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界!他真是高出我千万(wàn)倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它的(de)精妙,而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处;明悉它(tā)的内部,而忘记(jì)了(le)它的外表。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见他(tā)所不需要看见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九方皋相马的价值,远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后,果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以良马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往取之(zhī),牡(mǔ)而骊。

  穆公不说(shuō),召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn);视其所(suǒ)视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

  ”

   马(mǎ)至,果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí),属(shǔ)于诸家学(xué)派著作,是(shì)一部智慧之书,它能开(kāi)启人们心智,给人以(yǐ)启示,给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

   《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

  全(quán)书八篇,一(yī)百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

  而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

  共有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

  如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè),《周穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十个(gè)。

  这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意,九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》,指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住(zhù)本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启示(shì)

  九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu),要(yào)抓住本质特征,不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到本(běn)质。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐对曰:“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

  天下之(zhī)马者(zhě),若灭若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙,臣之子(zi),皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以天下(xià)之马也(yě)。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者,曰九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰(yuē):“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使(shǐ)人往取之,牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使(shǐ)求(qiú)马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一(yī)至(zhì)于此乎!是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋相马译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了(le),您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

  天(tiān)下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚(hū),好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

  这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快,而且(qiě)尘土不扬(yáng),不留足迹(jì)。

  我的子侄们都是些才智低(dī)下的人,可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良(liáng)马的(de)方法,不(bù)能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

  有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人,他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下(xià),请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo),派他去寻(xún)找好马。

  过了(le)三个(gè)月,九方皋回来报告说:“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái),一看(kàn),却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

  秦(qín)穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对他说:“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人(rén),毛色公母都(dōu)不知道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是(shì)好马呢?”

  伯(bó)乐(lè)长叹了一声,说道(dào):“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方!九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质,深得它的(de)精(jīng)妙,而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù);

  明悉它的内部(bù),而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de),看不见(jiàn)他所不需要看见的;

  只观察他所需要观察的,而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马,包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用,事(shì)实证明,它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产or: #ff0000; line-height: 24px;'>标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产文翻译(yì)和寓意

   九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质,不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì),供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

   秦穆公召见伯乐说(shuō):“您的年(nián)纪大(dà)了!您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一般的良(liáng)马,可(kě)以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

  而那天下难得的千里马,好像是若有若(ruò)无,若隐若(ruò)现。

  像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来,让人看不到飞扬的尘土(tǔ),寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他(tā)们,对于千里马的特征,那只能(néng)意会,不可(kě)言传,仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断,他们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中,有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人,他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià),请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了九方皋,叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

   九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后,回来(lái)报告(gào)说(shuō):“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问:“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答:“那是(shì)一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

  这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴,就把伯乐(lè)叫来(lái),对他说:“坏了!您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

  深得它的(de)精妙,而忘记了它的粗糙(cāo)之处;明悉它的内(nèi)部,而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

  九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的(de),看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

  九方皋相马的价值,远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu),果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

  臣之祥敬(jìng)子(zi),皆下(xià)才也,可告以良马,不可告以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě),有九方皋,此其于(yú)马非臣之下也,请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行求马(mǎ)。

  三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē):“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě),色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí),属于诸(zhū)家学(xué)派著作,是一部智(zhì)慧之书,它能开启人们心智(zhì),给人以启(qǐ)示,给人以智慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十章,由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

  而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

  共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè),《说符篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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