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h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dàh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称i)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称p>

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。