生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话(huà)的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理本(běn)来就(jiù)早于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾的翻(fān)译，生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十(shí)八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在(zài)谓语形(xíng)容词(cí)“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一(yī)种状语必定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语(yǔ)是用(yò3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人='color: #ff0000; line-height: 24px;'>3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ng)来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处(chù)所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时(shí)，一般不需要用介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需(xū)要用介词(cí)来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在(zài)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子(zi)，也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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