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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分的(de),比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)是比喻就是将彼物比此物(wù),二者(zhě)具有相似性的。

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法(fǎ)的(de)作用

  比喻(yù)就是将彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事物(wù)人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子。

二(èr)者区别

  1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

  比喻的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出(chū)现(xiàn)。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞(cí)目的(de)不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读(dú)者受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn),进而产生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的(de)白(bái)云(yún)像棉花(huā)。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个(gè)句子(zi)有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了(le),而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是把事(shì)物(wù)人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的(de)事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的(de)样子(zi)。

  拟人就是把物当人写(xiě),赋予物以人的动(dòng)作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺(wàng)盛的生命(mìng)力(lì)。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应(yīng)、托(tuō)物(wù)言志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的(de)区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比(bǐ)拟,都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段,但(dàn)它(tā)们是两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的(de)区别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思(sī)想(xiǎng)的跳(tiào)跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé),因此联(lián)想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩,是作者用自己自然流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情(qíng)去感染(rǎn)读者的一种辞(cí)格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物来写(xiě),或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方,是用(yòng)本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化(huà),把(bǎ)本(běn)来(lái)不具备人的一(yī)些动作和(hé)感情的事物(wù有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语)变(bià有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语n)成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语(běn)体事物有相似(shì)点的另(lìng)一(yī)事物作比也就是打比方;一定得有相(xiāng)似点,通过相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人(rén)们的联(lián)想(xiǎng),使人(rén)更具体地(dì)惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有的(de)特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物(wù),或者说是(shì)把(bǎ)乙事(shì)物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能(néng)活动,有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事物变得(dé)具体实在(zài)了,当(dāng)然就(jiù)增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性,而(ér)比拟却是利(lì)用它们之间的不同特性,使两体融为一(yī)体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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