独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(Medical staff可数吗，stuffMedical staff可数吗，stuff>nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)Medical staff可数吗，stuff衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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