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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善(shàn)如流的上一句(jù)是什(shén)么?论语,从善如流(liú)的上一句(jù)是什么?三年级

  “从善如(rú)流”是(shì)成语(yǔ),没有上一句,意(yì)思(sī)是听(tīng)从好的意见像水往低(dī)处流一(yī)样自然,形容能迅(xùn)速(sù)而(ér)顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》:“君子曰:从善如(rú)流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能从善如(rú)流,就是他(tā)所以成功的原因。

  2、一(yī)向固执(zhí)己见的(de)总(zǒng)经理,这次竟然一改作风,从善如流了(le)。

  3、既(jì)然大家都想提早散会(huì),我就从(cóng)善如流吧!4、在位者如果不能从(cóng)善(shàn)如流,但(dàn)知(zhī)师心自(zì)用,便(biàn)将成为独裁一个(gè)。

  5、权位(wèi)越高(gāo)的人(rén),越(yuè)要从善如(rú)流,这样才能建立伟大(dà)的事(shì)功(gōng)。

从善如(rú)流的上一句

  从善(shàn)如流(liú)没(méi)有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容能(néng)迅速而顺畅地(dì)接受别人的(de)正(zhèng)确意见。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的(de),正确(què)的(de);如流:好像流水向下(xià),形容迅(xùn)速(sù)。

  形(xíng)容(róng)能迅(xùn)速地接受别人的好意(yì)见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语(yǔ);指听从(cóng)别人的意见(jiàn)。

  示(shì)例:鲁迅《华盖(gài)集续(xù)编·马上日记(jì)》:“八(bā)毛(máo)!”他(tā)也(yě)立刻懂得,将五分(fēn)钱(qián)让(ràng)去,真是“从(cóng)善如流”,有(yǒu)正人君(jūn)子的(de)风度(dù)。

  从善如流的意思是指采纳高明(míng)正确的意见和建议,接受(shòu)善意的规劝,像流(liú)水(shuǐ)那样畅(chàng)快而自然。

  比喻乐(lè)于接(jiē)受别人正(zhèng)确的意(yì)见。

  出自《左传(chuán)·成公八年》:“君(jūn)子曰:‘从(cóng)善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的进攻,求救(jiù)于晋国(guó)。

  晋将栾书奉命裤尺基前(qián)去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去(qù)攻打蔡国,蔡国急忙向(xiàng)楚国(guó)求救。

  楚国只好派公子申和公子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵(zhào)同和赵括向栾书请战(zhàn),准备(bèi)率(lǜ)兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡(cài)的楚军。

  这时,栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军(jūn)交战,胜了也不(bù)光荣,败困大了则会令人羞(xiū)耻,于是建议收兵(bīng)回国。

  栾书(shū)采纳(nà)了他们(men)的建(jiàn)议。

  军中(zhōng)有人对(duì)此持(chí)异(yì)议,认为辅(fǔ)佐栾书(shū)的有(yǒu)十一个(gè)人,只有智庄子等三人(rén)主(zhǔ)张收兵,而主(zhǔ)战(zhàn)的人占多数(shù),因(yīn)此应按多数人(rén)的想法行(xíng)事(shì)。

  栾书回(huí)答:“正确的(de)意见才能胡谨代表多(duō)数(shù)。

  智庄子他们是贤(xián)人,他(tā)们的正确意见便能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是(shì),他(tā)下令(lìng)退兵(bīng)回国。

  过了(le)两年(nián),栾书率兵攻下(xià)了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子(zi)、韩(hán)献(xiàn)子等人分析了具(jù)体情况后,又建议栾书暂(zàn)时不要(yào)攻(gōng)打楚国,而去攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书又一(yī)次采纳了他们(men)的建议。

  栾书(shū)能正确听取部(bù)下(xià)的意见(jiàn),时人便称赞(zàn)栾(luán)书以从善如(rú)流的意思说:“栾书听(tīng)从(cóng)好的、正确的意见,就像流水向下那样,迅速而(ér)又自(zì)然。

  ”

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