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致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物而(ér)后致知(zhī)是(shì)什么意思,致知在格物格物的意思(sī)
“致知在格物,物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)”翻译:认识最真(zhēn)的本心。
通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文:古之(zhī)欲(yù)明明德于(yú)天下者,先治其国(guó);
欲治其国者,先齐其家(jiā);
欲齐其家者,先修(xiū)其(qí)身;
欲修其身者(zhě),先正其心;
欲正其心者(zhě),先(xiān)诚其意(yì);
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后(hòu)家齐,家齐而后国治,国治而后天下平(píng)。
白话译(yì)文:古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家;
要想治理(lǐ)好自己的国(guó)家(jiā),先要管理好自己的(de)家庭和家族;
要想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的(de)品性(xìng)。
要想修(xiū)养自身的品性,先要端正自己的思(sī)想;
要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng),先要使自己的(de)意(yì)念真诚(chéng);
要想使(shǐ)自己的意念真诚,先要使自己获得(dé)知识,获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知研究万事万物。
通过(guò)对万事万(wàn)物的认(rèn)识(shí)研(yán)究,才能获(huò)得(dé)知识(shí)。
获得知识后,意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng);
意(yì)念真诚后,心(xīn)思才能端(duān)正;
心思端正后,才能修养品性(xìng);
品性(xìng)修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了(le),才能治理(lǐ)好国(guó)家;
治理(lǐ)好国家后天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及(jí)其门(mén)徒留下来(lái)的(de)遗书(shū),是儒学(xué)的入(rù)门(mén)读(dú)物。
所以(yǐ),朱熹(xī)把它列(liè)为“四书(shū)”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生曾(céng)子(zi)记录(lù);
“传”十章,是曾子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求(qiú)。
它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为(wèi)我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学(xué)说(shuō)实际(jì)上都是循着这三纲八目(mù)而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门的钥(yào)匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典的(de)奥义。
致(zhì)知在格物,物格而后知(zhī)至,是什(shén)么(me)意思
认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。
出(chū)自(zì):《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明明(míng)德于天下(xià)者,先治其(qí)国;欲治其国者,先齐(qí)其(qí)家; 欲齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其身者,先正(zhèng)其心;欲(yù)正其心者(zhě),先诚(chéng)其意;欲指敬(jìng)诚其意者,先(xiān)致其知;致知(zhī)在格物(wù)。
物格(gé)而后知至;知至(zhì)而后意诚;意诚而(ér)后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐(qí)而后国治;国治而(ér)后天下平(píng)。
翻(fān)译:古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正大品德的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国(guó)家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族(zú);要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族,先要修养自身(shēn)的品性;要(yào)想修养(yǎng)自(zì)身的品性,先(xiān)要(yào)端夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话正自己的(de)心思;要想端正自己的心(xīn)思,先要使自(zì)己的(夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话de)意念真诚;要想使自(zì)己的(de)意念真诚,先(xiān)要使夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话(shǐ)自(zì)己革除不好的思(sī)想(xiǎng);认(rèn)识最真的本心。
通过(guò)伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲(yù),而彰显明(míng)德,认(rèn)识(shí)本心,表里如一(yī)。
意念(niàn)才能真诚(chéng);意念真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正;心(xīn)思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家;治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。
扩(kuò)展资料
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入(rù)门读物(wù)。
所(suǒ)以(yǐ),朱(zhū)熹(xī)把它列为 “四书”之(zhī)首。
经朱熹重新(xīn)编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录(lù);“传”十(shí)章(zhāng),是(shì)曾子(zi)对(duì) “经”的(de)理解和阐述,由(yóu)曾子的学(xué)生记录。
文章(zhāng)所展示的,是(shì)儒(rú)学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。
它既(jì)是为达(dá)到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫,也(yě)是儒学为(wèi)我们所展示(shì)的人 生进(jìn)修(xiū)阶梯。
纵览四书五(wǔ)经,我(wǒ)们发现,儒(rú)家的全部学说(shuō)实(shí)际上都是(shì)循着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学(xué)大门的(de)钥匙。
循(xún)着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个脚印,你就会登(dēng)堂入(rù)室,领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了