四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的(de)四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的(de)观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活和实(shí)践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱世俗(sú)的(de)利益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第(dì)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式(shì)，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)认为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的(de)道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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