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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻想大(dà)陆10月26日(rì)更新后的(de)新武将，他(tā)的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等人为(wèi)独揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即发的(de)情势下，为(wèi)了保全司马家(jiā)，必(bì)须让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人的再(zài)三压迫，他也对自(zì)己(jǐ)一直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀疑——忍(rěn)可(kě)以避一时(shí)之祸，但猜忌(jì)和(hé)流言并(bìng)不(bù)会因(yīn)此(cǐ)而消(xiāo)退，也许随时会(huì)被激发而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一次(cì)试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为(wèi)避免被(bèi)抓住(zhù)把(bǎ)柄，他生生承受(shòu)了痛苦，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司马氏已(yǐ)到(dào)生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也(yě)已不再有用(yòng)，自己必(bì)须变得更强(qiáng)大(dà)。他开(kāi)始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族长的(de)指点下(xià)找(zhǎo)到一卷蒙尘的(de)无字(zì)兵书，传说兵书可(kě)现三千兵(bīng)士，可多(duō)番(fān)研究仍未(wèi)能探其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无意中(zhōng)发现(xiàn)他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族人(rén)，此(cǐ)刻(kè)司马懿(yì)守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了无字兵纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(bīng)书中(zhōng)的三千兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮(fú)如逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好办(bàn)法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿(yì)在兵书的(de)帮助下(xià)觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响(xiǎng)了(le)他，根据时(shí)情(qíng)抓住机遇才能(néng)占据上(shàng)风(fēng)。为了司马家能(néng)抓住未来可(kě)能的时机(jī)，司马懿一方面研究无字天书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈，将(jiāng)希望(wàng)寄托于下一代人。

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