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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思(sī),分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思,这里指怀人的(de)思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚,并非(fēi)独吟。

赏析

  这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn),但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创(chuàng)造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且(qiě)推己及(jí)人,扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是(shì)人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很美,首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画,用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画,但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng),和王建原作并不一一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后(hòu),“白(bái)发初为(wèi)吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的乐(lè)府(fǔ),同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)?

  全(quán)文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以每(měi)两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

  此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美,韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲:在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月”字;第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但(dàn)是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在表现的(de)时候,诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式,直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè);而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万(wàn)万,怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的,说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知,而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén),偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”,这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思,表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也在望月,却并无(wú)秋思可言(yán)。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡(fán)响,它给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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  《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月,不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十(shí)五夜:指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

  地白:指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露水。

  尽(jǐn):都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同,很有创(chuàng)造性,甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版(bǎn)画,但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境,和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

  诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾,将别(bié)离思聚的情意,表现得委婉动人(rén)。

作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初为吏(lì)”,沉沦(lún)于下(xià)僚,任县丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称王司(sī)马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

  全诗四句二十八(bā)字(zì),以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ),以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  ”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法,从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不(bù)露。

  普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前(qián)两句写景,不带一(yī)个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但(dàn)是,同(tóng)是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式(shì),直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切;而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

  天(tiān)下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万,怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”,这就将诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却(què)并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉,一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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