独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字动物(wù)的记载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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