太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无(wú)边法鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲(lián)花宝座上(shàng)，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东(dōng)天门的(de)军事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在(zài)第(dì)二位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个(gè)工作，权力(lì)巨(jù)大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(lián)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大(dà)的(de)发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡真君，人(rén)称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故