赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充(c禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思hōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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