草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人(rén)采(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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