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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些shì)一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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