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  颜(yán)元的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本(běn),而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

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  第(dì)三(sān),并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人获(huò)得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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