手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最(zuì)霸(bà)气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhā仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了i)星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了