湘西(xī)赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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