相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(ysand可数吗还是不可数，thousand可数吗uē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作品，sand可数吗还是不可数，thousand可数吗也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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