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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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