赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì本初是谁)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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