还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē康师傅是哪国的牌子？)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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