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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体(tǐ)可出现(xiàn)可不出(chū)现，比(bǐ)拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具(jù)体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比喻(yù)的目的偏(piān)重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云(yún)像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了(le)，而是要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人(rén)动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人(rén)的修(xiū)辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结(jié)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪合、动静结合、叙议(yì)结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内容(róng)，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具有思想的(de)跳跃(yuè)性，能使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪 　　比拟是根据(jù)本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不(bù)同(tóng)而(ér)又有相似(shì)点的事(shì)物描(miáo)绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方(fāng)；一定得有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑知事(shì)物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于(yú)是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的事物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似(shì)性，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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