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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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