君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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