没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应该对之前金星在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团(tuán)  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路(lù)产生(shēng)了(le)影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的(de)佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些差别， 萨(sà)顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直在(zài)流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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