京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色昆明市属于几线城市，云南最好三个城市。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，昆明市属于几线城市，云南最好三个城市脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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