手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐(zhú)日(rì)光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。<1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升/p>

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识(shí)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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