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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别(bié)是哪里,福地(dì)洞天啥意思

  “福地洞天”的(de)意思(sī):原为道家(jiā)语,指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大(dà)洞天”,次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所居,洞天(tiān)福地(dì),皆位山(shān)岩,并注(zhù)方(fāng)阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回:大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王,多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记.第(dì)三出(chū)》:这(zhè)般样福地(dì)洞天,可知有仙姝(sh第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手ū)玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí):一到南边,果(guǒ)然山明川丽,如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里?

  道教(jiào)所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福(fú)地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的地方,或者是(shì)一些人迹(jì)罕至,但是风景优美的(de)地方,因为环境好,又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼,因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市,但(dàn)是有些地方现在已经衰败了,也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

  十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久,而且没(méi)说过(guò)具体的地(dì)理位置,所以很多现在都是(shì)找不到的,而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县,比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等,这里就是(shì)举两(liǎng)个例子,就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一细说了(le)。

  这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì),而七十二福地(dì)就更好找,因为记载更(gèng)加详细,比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道真人(rén)隐居(jū)过的地(dì)方,因为真人(rén)曾在这里修行过(guò),所以这些地方或(huò)多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的(de),久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

  不过也(yě)是有一些和道(dào)教有(yǒu第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手)联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山,比如武当山和崂山,现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产,为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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