社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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