七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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