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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫马斯克会加入中国国籍吗实在是太高明了(le)，您所说的跟我马斯克会加入中国国籍吗心(xīn)里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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