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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获(huò)得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自(zì)己(jǐ)发生非手(shǒu)举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十-height: 24px;'>一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到(dào)达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言(yán)状。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十p>

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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