没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。

   
        金星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才(cái)能(néng)再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖 ，2016年(nián)，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身(shēn)的(de)青年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们用(yòng)音(yīn)乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流(liú)传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图文章真实身高，文章个人资料简介案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实(shí)《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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