三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)：如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的。

　　关于三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句以及三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，三字经苟不(bù)教性乃迁故(gù)事(shì)，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是啥意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)出自哪本(běn)书等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的(de)做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些